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耗时一个月的时间,夏鸣都没有将西游这本章回体小说抄完。西游原着一共一百回,字数也不算多,按说用不了那么长的时间的。

纵观全文,这本书除了讽世意味之外,还有释、道、儒三教合流的思想体系,将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起,并在同时执行忠孝的儒教思想。

这本书确实有着极高的艺术成份,甚至也可以解读为对佛教的明褒实贬,但是跟自己想要传达的东西相差甚远。既没有各种明确的实力位阶的划分,也没有仙法神术的描述。

除了能让秦彤等人开阔想象之外,对构建仙道体系并没有太大的帮助。

因此,夏鸣只能尝试着进行修改了。

首先是文章的整体方面,需要加大道教方面的描述,减少释和儒两教的篇幅。在立意方面,需要着重刻画天庭和得道真仙,并修改为历尽千辛万苦取回真经,却发现这经书只能渡己不能渡人,更谈不上救世。

其次是在释、道、儒三教中,自己也最看不起释教的教义,动不动就是祈求佛祖赐予我力量,护佑我平安什么的,最终还是得靠自己,看着就烦。

而儒教的仁义忠孝礼智信等,又是自己需要的宣扬的,特别是那些没有歪曲的儒教教义。像横渠四句这种能够让人心神激荡的语录,如果能传扬出去,那这个天风人族说不定慢慢的就会形成类似于夏国的文化氛围。

将忠于种族、外柔内刚的底蕴刻进到灵魂血脉之中,如此一来,区区万族而已。套用太祖的话就是,我们要在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人。

实在不行,自己还可以套用一下抡语嘛。

如果你敢来惹我,我会让你知道什么叫做,君子不重则不威 ,那就是君子动手就需要下重手,不然就树立不了威信!

如果你不识数,没关系,我们人族信奉的是有教无类,保证做到,我教你做人的时候不管你是谁。

如果你惹了我,还不赶紧过来赔款道歉,没事,朝闻道,夕可死矣,早上打听到了去你家的路,晚上你就得死。

如此种种,想明白了的夏鸣,彻底的放飞了自我,将自己对儒家的思想进行了篡改之后,再加入到西游这本书中。

最后就是道教的教义了,还记得急急如律令吗,什么意思呢?那就是有事的时候,神明你给我上。

神明都搞不定了,佛家会跟你说放下吧,然后躲起来。儒家逢人就劝拿起来,然

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